Sur les conseils d'une amie comédienne qui travaille sur le métissage, j'allais à nouveau m'intéresser à Djinda Kane, dont j'avais raté le spectacle à Avignon en juillet dernier au TOMA. Elle-même m'annonçait son retour sur la scène parisienne et m'y conviait. J'ai eu plaisir ce samedi après-midi de la découvrir dans une si insolite et jolie salle qu'est le SOLO au Boulevard Richard Lenoir. Quel bel uppercut !
La jeune artiste trentenaire raconte l’histoire d’une enfant élevée au Peyi natal par une mère blanche, plus sénégalaise que certaines natives du Sénégal, et par un père Sénégalais, grand, beau, mais taiseux et peu présent dont elle n'a d'ailleurs jamais compris le métier, entre autre.
À vingt ans, lorsqu’elle arrive en France, elle découvre autrement sa différence. Belle, métisse, intelligente, elle emprunte les chemins de la mode et du spectacle. Des univers séduisants, mais qui ne sont pas toujours exempts de dérives, de regards déplacés et de comportements dont elle découvre parfois le prix.
Peu à peu s’impose alors un travail d’introspection. Qui suis-je vraiment ? Comment se définir lorsque tant de personnes semblent vouloir vous demander de justifier votre part blanche et votre part noire ?
Mais Djinda Kane est aussi une enfant porteuse d’une histoire, d’un héritage ancestral, de transmissions, d’aspirations et de convictions. On ne se résume pas à une couleur. On n’est pas tout à fait blanche ou tout à fait noire, surtout lorsqu’on s'annonce, selon sa propre formule, née « 100 % blanche, 100 % noire ».
Ça m'a fait tout durant réfléchir sur mon rapport à mes amis Métis, la plupart du temps, je ne me suis pas posée de questions les considérant Noirs tout simplement, étant souvent du même territoire caraibéen, connaissant de plus leurs parents. En fait je crois que lorsqu'il s'agit de ma proximité la question ne se pose guère.
Qu'est-ce qu'être Métis dans ce monde où tout est lié, ou plutôt souvent à la couleur de peau ? J'avais dès mon enfance dans ma famille des personnes différentes, certaines plus claires, genre mulâtre, câpresse, ou indienne...
Djinda m'a interpelée là-dessus et donné quelques bonnes réponses... Me faisant tout autant passer par quelques émotions mélangées.
En écoutant, la jeune artiste Sénégalaise, force est de constater ce que Nous sommes, avec nos contradictions, nos héritages et cette part vive d’un monde en mouvement. Même lorsque certains voudraient nous en exclure, ou nous reprocher de ne pas correspondre à la case qu’ils nous ont assignée.
Avec une remarquable dignité, beaucoup d’humour et une lucidité réjouissante, Djinda Kane décortique les fragments de sa personnalité. Elle convoque des personnages aux tempéraments bien différents, passe de l’un à l’autre avec une aisance qui pourrait presque nous faire croire qu’elle est singulière. Il y a aussi dans son interprétation une dextérité à les incarner, homme et femme, avec l'intensité du parlé local. Tou boneman sensas. Elle n'exhibe pas des accents elle est totalement ces fragments originaux et pluriels.
Et c’est peut-être là toute la richesse de ce spectacle. Ne pas chercher à choisir entre deux identités, mais apprendre à habiter pleinement toutes les facettes de soi. Une parole libre, parfois drôle, parfois troublante, portée par une présence généreuse sur la scène intimiste du SOLO.
Parce qu’au fond, la question n’est peut-être pas de savoir si l’on est assez noire ou assez blanche, mais de savoir pourquoi il faudrait sans cesse le prouver.
Devant une salle comble, Djinda Kane, au bout du compte nous transmet cette certitude, la sienne retrouvée hors de tous ces sentiers tortueux.
Photos/dr Migail Montlouis-Félicité
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Commentaires
👏🏽👏🏽👏🏽🔥🔥🔥très bel article pour une très belle artiste 🤩🙏🏽